Esta festividad se realiza el 2 y 3 de febrero, generalmente en el estado Mérida, en la que vinculan el festejo de la fertilidad de la tierra, costumbre propia de los indígenas, con la incorporación sincrética de la devoción a la Virgen de La Candelaria. Suniaga (2013) describe en su texto la celebración que se lleva a cabo en La Parroquia, localidad del estado Mérida, en la que Los Vasallos de Nuestra Señora de la Candelaria de La Parroquia, Patrimonio Cultural de este estado, tienen más de 130 años desarrollando la representación teatral que incluye danzas y cantos que acompañan con violín, cuatro, tambor y un triple, en algunas oportunidades mandolinas. La misa y la bendición del Fuego de la Candelaria (los devotos acuden a la iglesia con velas y velones encendidos) dan inicio a la celebración de las festividades. Concluida la Santa Misa, la Virgen de La Candelaria es llevada en procesión por el pueblo para luego retornar el día 12 al templo. A su llegada, los Vasallos le cantan versos en las que intercalan danzas que constituye una alegoría a las faenas del campesino durante la preparación y cultivo de la tierra. El 3 de febrero, los Vasallos de la Candelaria trasladan la Virgen al son de violín, triple, cuatro y tambora hasta Zumba, donde se dice apareció por primera vez. Allí se celebra una misa exclusivamente para los Vasallos, quienes acostumbran vestir un traje con blusa y capa corta, pantalones bombachos a media pierna, sombrero de paja adornado con flores y lazos, bastón y maraca. Al terminar la misa, la agrupación baila en honor a la Virgen, para luego volver a la iglesia de La Parroquia. La celebración finaliza con el Entierro del Gallo, en la que ejecutan una representación teatral, variante del tradicional juego de la gallinita ciega, en la plaza del pueblo y consiste en que uno de los integrantes de los Vasallos con los ojos vendados debe atrapar un gallo vivo colocado en una caja en la plaza.